??????? 對未來的發(fā)展方向感到迷茫，因為沒有目標，所以沒有方向感，所以就會迷茫。要搞清楚象職業(yè)目標等等這樣的人生問題該如何抉擇，首先必須問自己三個問題：

1.人生，為了什么？——確立信仰
2.搞清楚自己內(nèi)心渴望過怎樣的生活？——確立生活態(tài)度
3.搞清楚自己想成為怎樣的人？——確立人生發(fā)展目標

這次我們先來討論：

人生，為了什么？即什么是生活的意義？

• 首先，什么是意義？?

??????? 我想先談一下意義原則，就是說我們的一生，我們的每一天每一刻應該盡可能地過得有意義些。什么是意義？意義與目標不可分。你的目標是爭取當上世界冠軍，那么你的一切刻苦訓練就是有意義的。你的只是一般的健身和娛樂，訓練方法要求上就與專業(yè)運動員有許多不同。

??????? 當然，意義的選擇也是因人而異的。人生的意義并不是絕對地一元的，每一種意義多少含有錯誤的成分，都在正確和錯誤兩端變化。沒有人擁有絕對正確或絕對錯誤的生命意義，然而，我們卻可以將意義分出高下：有的美好，有的糟糕；有的錯的多，有的錯的少。我們還能發(fā)現(xiàn):較好的意義具有哪些共同特性，而較差的意義都缺少哪些東西。這樣，我們可以得到一種科學的“生命意義”。
??????? 意義也就是價值，而人生的價值是多元化的。在人類性的國家性的群體的共同價值追求——如和平、發(fā)展、進步、民族復興、國泰民安——下面，個人的人生價值追求大體可以分為幾種類型：
(1)事業(yè)型

??????? 從事科學藝術政治商業(yè)體育軍事……并且能成績斐然，為社會所承認，為國家民族帶來好處，為自己也為家人帶來榮譽。這當然是一種意義，是值得為之奮斗為之付出代價的。
(2)本分型/健康型

??????? 即本人并無特殊成就特殊貢獻，但是完成了一個公民，一個從事某種職業(yè)的人員，一個家庭成員的基本義務，誠實勞動，正常享受，享其天年，天倫之樂，盡其所能，有益無害，利己利人，其價值就在好好地生活本身。好好的過一輩子，自己過好了，納稅出工，遵紀守法，也就是對集體、國家、社會的最大貢獻，雖不顯赫，卻也可嘉。一個社會越是穩(wěn)定，這樣的人就會越多。把自己的事辦好了，把自己照顧好了，也就是對朋友、對群體、對社會乃至對親友的最大幫助。
(3)性靈型/瀟灑型

??????? 堅持個性，我行我素，情趣豐富，自得其樂，或愛唱，或愛書法，或愛棋弈，或愛旅行，或愛飲酒美食乃至風流倜儻……不是專業(yè)，不是功利，但求快樂，但求盡興。這樣的活神仙似的人物不是每個人都能做成的，他需要一定的物質條件，更需要自得其樂不受其他引誘的心理素質，只要所作所為不違公益，當然也活得令人首肯。
(4)轟轟烈烈/爆炸型

??????? 喜歡迎接挑戰(zhàn)，喜歡言人之所未言，行人之不行，一部分人奉之若神明，一部分人視之如怪獸，你可以討厭他諷刺他批判他，然而他樂在其中風頭出盡便是價值。
??????? 這里不想盡析各種活法，也有的人兼有幾方面的特質的。我的意思只在說明，人生的價值是有幾把尺度的，不可強求一律，不可以己之尺去量度與自己追求不同的人，不可只看到事物的一面而看不到另一面。

• 其次，生命不外乎三種使命。

??????? 每個人的生命線都有三個重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個人必須銘記于心的。人所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個對生命意義的個人概念。
第一：我們居住于地球這個貧瘠星球的表面，并借以提供的資源而得以成長。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個向每個人索取答案的問題，沒有人能逃避他的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。?
??????? 當我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就象面對一個數(shù)學問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測，也不能希圖僥幸，而必須用各種方法，堅定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對完美的答案，但是卻能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實，以及環(huán)境所帶來的種種利害關系。
第二：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發(fā)生關系。為自己的幸福，為人類的福利，每個人都要和別人發(fā)生關聯(lián)。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。我們的目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。
第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關系。個人和團隊共同生命的保存都必須顧及到這個事實，每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。

上述三種聯(lián)系構成三個問題：
如何謀求一種職業(yè)，使我們在地球的天然限制之下得以生存？
如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？
如何調(diào)整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴展，有賴于我們的愛情生活”？
??????? 心理學發(fā)現(xiàn)生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，有一人他的愛情生活很不完美，他對職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事，他擁有的機會太少，而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護我自己以免受到傷害，把自己圈起來，避免別人接觸”。反過來說，加入有一個人，他的愛情生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他見識廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機會，并克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發(fā)生興趣，作為團體的一份子，要對人類幸福貢獻出自己的力量。
??????? 你也許會說，生活的意義難道真應該是奉獻，對別人發(fā)生興趣和相互合作？或許會問：“對于自己，我們又該做什么呢？如果一個人老是考慮別人，老是為別人的利益而奉獻自己，他豈不是要感到痛苦？如果一個人想要發(fā)展自己，至少他也應該為自己設想。難道沒有人應該學習怎樣保護我們自身的利益，或加強我們本身的人格么？”
??????? 這種觀點，我相信是大謬不然的。假如一個人在他賦予生活的意義里，希望對別人能有所貢獻，而且他的情緒也指向了這個目標，他們自然把自己塑造程最有貢獻的理想狀態(tài)。他會為他的目標而調(diào)整自己，他會以他的社會感覺來訓練自己，他也會從練習中獲得適應生活的種種技巧。認清目標后，他會通過學習并充實自己來解決上述三種生活問題，并擴展自己的能力。且讓我們以愛情與婚姻為例。如果我們深愛著我們的伴侶，并致力于充裕我們愛侶的生活，那么自然會竭盡所能地展示自己地才華。假如我們沒有奉獻的目標，而只想憑空發(fā)展自我人格，即只能是裝腔作勢，徒然使自己更不愉快罷了。

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